“繡”出脫貧攻堅(jiān)的非凡足跡

　　《古路之路》：陳果著；

　　天地出版社出版

　　在四川省漢源縣永利彝族鄉(xiāng)，有一個(gè)孤懸于大渡河峽谷峭崖上的村寨，名字叫“古路”。這里的干部群眾經(jīng)過(guò)多年艱苦奮斗，走出一條自然生態(tài)和民俗文化融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之路。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《古路之路》講述古路村的村民們?nèi)绾螐摹盁o(wú)路”中找到出路的非凡歷程。

　　古路村地勢(shì)很高，村里人出行要靠藤條上下，像雜技一般驚心動(dòng)魄。勤勞勇敢的古路村村民們?cè)趷毫幼匀画h(huán)境中建設(shè)自己的家園，從斜掛在絕壁之上的薄地里把日子一天天刨出來(lái)，自給自足，同時(shí)也夢(mèng)想著有朝一日能便捷地行走于大山之間。這個(gè)夾在山野褶皺里、凝固在時(shí)間長(zhǎng)河中的村莊沒(méi)有被黨和政府忘記，在基層黨員干部帶領(lǐng)下，人們先掘出一條出行之路，又闖出一條脫貧之路。他們實(shí)現(xiàn)了從木梯到鋼梯，再到騾馬道、瀝青路和索道的多樣化出行；他們告別“吃水基本靠天”，實(shí)現(xiàn)防凍管網(wǎng)通到每家每戶、田間地頭，一年四季用水不愁；他們用上靠譜電、放心電，娃娃不用再擔(dān)心晚上寫(xiě)作業(yè)突然沒(méi)電；他們擁有智能通信設(shè)備，無(wú)論走到村子哪個(gè)角落都信號(hào)滿滿……

　　不僅如此，依托得天獨(dú)厚的高山峽谷風(fēng)光，特色騾馬道、高山索道等別具一格的交通方式，以及土豆、核桃、花椒等一系列高山作物，古路村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，吸引大量旅客前去觀光、購(gòu)物和探險(xiǎn)，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展……這些，都在《古路之路》中得到生動(dòng)展現(xiàn)。

　　古路村難，寫(xiě)古路村似乎并不難，因?yàn)樗缆菲娼^、風(fēng)光獨(dú)異，豐富的生活素材就在村中，等待作家們信手拈來(lái)即成妙文。但是，隔著車(chē)窗浮光掠影“看”出來(lái)的、憑著電話騰云駕霧“取”回來(lái)的，都難成佳作，一部好作品要靠作者用腳實(shí)實(shí)在在“走”出來(lái)。作者陳果每次去古路村，要先驅(qū)車(chē)兩個(gè)半小時(shí)從雅安到達(dá)大渡河峽谷“一線天”，再用三個(gè)小時(shí)攀爬到村委會(huì)所在地。創(chuàng)作期間，他的所有假期都獻(xiàn)給了古路村。到了古路村，作者還要用手去抓去拽去刨去摳，這不僅是在探路，也是在把脈?？梢哉f(shuō)，陳果以古路村人傳統(tǒng)的出行方式進(jìn)行創(chuàng)作，在那條騾馬小道和索道上幽徑獨(dú)步，懸空作業(yè)，把身影鑲嵌在大渡河上空，疊印在川西山野或隱或顯之處。他讓這部作品以奔騰的峽江為魂魄，以峭拔的山石為風(fēng)骨，讓粗獷與細(xì)膩、剛硬與柔弱、開(kāi)掘與雕鑿交融。我們既看到古路村的身形、面容和膚色，又感受到古路村的體溫和脈搏。作品描寫(xiě)一個(gè)孤絕村寨的生存狀態(tài)，也展現(xiàn)一個(gè)通達(dá)之村的上升趨勢(shì)，把古路村帶入廣闊的視野中。

　　古路村人把路從無(wú)到有走出來(lái)，這是一場(chǎng)曠日持久的突圍。古路村人在懸崖上鑿路，等同于在懸崖上繡花，給作者以啟示。他通過(guò)自己的腳和手把材料一點(diǎn)一點(diǎn)搬回來(lái)，然后一點(diǎn)一點(diǎn)挑出來(lái)，再依照心底漸漸成熟的底樣，針針線線繡出最美好的圖案。這樣的刺繡需要?jiǎng)?chuàng)作者一針一線、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一個(gè)不小心就會(huì)走樣變形，失去神采。創(chuàng)作需要作者巧思。陳果把采集并收藏起來(lái)的鄉(xiāng)音俚語(yǔ)調(diào)動(dòng)出來(lái)，把它們投入到活色生香的文字中。他咬定真實(shí)這一條道路，又通過(guò)語(yǔ)言的質(zhì)樸鮮活，一步一升騰，使山鳴谷應(yīng)。《古路之路》繡出來(lái)的不是花花草草，而是脫貧攻堅(jiān)的非凡足跡。