我國是一個歷史悠久的文明古國，遺產(chǎn)資源數(shù)量非常龐大，許多城市中的遺產(chǎn)資源被保護傳承利用得很好，但部分鄉(xiāng)村中的遺產(chǎn)資源卻沒有得到較好保護，更沒有被利用好。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)不僅要有“遺味”，還要有效能?！斑z味”之意就是要傳承保護好，只有傳承保護好才有承載歷史文化的可能性，有了傳承才有歷史的文化味道及相應(yīng)的存在價值。但要讓傳承保護可持續(xù)下去，還需要合理利用，在利用中傳承并發(fā)揮其價值，產(chǎn)生現(xiàn)代效能。

　　我國地域廣闊、民族眾多、文化豐富、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源種類繁多。加之大自然的恩賜及世代農(nóng)民的勤勞和智慧，數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)形成了許多特色的自然和文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源有較穩(wěn)定的傳承性與實用性，一些規(guī)模較大、保存完好、區(qū)位條件較好的，被開發(fā)成為旅游景觀或正在被開發(fā)成休閑旅游目的地。但相對廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的遺產(chǎn)資源，已被保護并利用得較好的所占的比例非常小。保護并開發(fā)利用較好的典型如江西的流坑古村、安徽的西遞宏村、內(nèi)蒙古的馬頭琴、湖北的沔陽剪紙、灤縣的皮影等。有的遺產(chǎn)本體遭到破壞，接近毀滅，一些有價值的古建老宅因無人照看，就算是現(xiàn)在想修復(fù)，成本也是相當(dāng)之高。農(nóng)村一些留傳多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，需要口口相傳、言傳身教的文化藝術(shù)已少有人接班傳承，隨著老一代農(nóng)民的故去，一些鄉(xiāng)村遺產(chǎn)文化正趨于消亡。鄉(xiāng)村很多遺產(chǎn)因現(xiàn)代技術(shù)進步已經(jīng)不適用了，如農(nóng)耕勞作中的生產(chǎn)工具、日常計量計算工具、傳統(tǒng)農(nóng)村藝術(shù)工具，現(xiàn)在只有展覽、體驗的價值，保留樣本的價值。有些由于過度開發(fā)和不合理利用，受到不同程度的破壞或損毀，一些古建筑被改造得不倫不類。在新村建設(shè)或“遷村并點”中，鄉(xiāng)土建筑面臨很大威脅，一些有保護價值的鄉(xiāng)土建筑甚至整個古村落被拆毀或被列入拆遷計劃，一些古遺址、古墓葬、石刻等文物遭到蠶食、盜掘或損毀。

　　怎么做好鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的保護？首先要統(tǒng)計厘清鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源數(shù)量及等級。目前鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的具體數(shù)量及質(zhì)量等級還比較模糊，許多散落在民間的遺產(chǎn)資源沒有被關(guān)注，各地沒有專職機構(gòu)來承擔(dān)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的統(tǒng)計厘清工作。應(yīng)成立由當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo、文化管理、農(nóng)林水土管理、旅游管理等機構(gòu)及民間公益組織等組成的聯(lián)合鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源保護機構(gòu)，開展對鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的普查登記工作，以利于深入的保護工作的進行。其次要有針對性地做宣傳教育工作。生活在鄉(xiāng)村的人們對鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源熟視無睹，其原因是多方面的，一些遺產(chǎn)資源本身就是鄉(xiāng)民的祖輩們生活常用常居常有之事物，于他們而言談不上新鮮也似乎沒有什么價值，已被鄉(xiāng)民主動或無奈的拋棄。針對這種狀況需做有針對性的宣傳教育工作，讓其能積極主動地保護。筆者在南方某地考察一古村落，原住民已經(jīng)遷離搬入新居，每天村里老人值守古村莊以防被破壞，村民非常期待有鄉(xiāng)賢去投資開發(fā)，如此主動保護的例子很少。其次，加強鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源保護的法治建設(shè)。遺產(chǎn)資源的保護仍然存在法律空白，特別鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源方面更是難有法可依，執(zhí)法困難。加強鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源保護的立法工作迫在眉睫。最后，分級別做好保護工作更有可操作性。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的所有權(quán)屬復(fù)雜，必須是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源的所有者、相關(guān)的管理部門、民間公益組織等共同協(xié)作才有可操作性。其保護辦法較多，如對一些面臨消失的遺產(chǎn)資源要進行搶救性保護，抓緊做針對性方案進行保護；對當(dāng)?shù)鼐哂袣v史考古意義的古村、古樹、古道、古橋、古亭、古建筑等不可遷移的遺產(chǎn)資源進行原地保護或封存性保護；對一些因受環(huán)境影響確實需要遷址的予以遷址保護；對那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，需要傳承的，以保護傳承人為抓手，結(jié)合鄉(xiāng)村振興建設(shè)更有實現(xiàn)的可行性。

　　鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源需要在保護中傳承，在傳承中保護，保護與利用相結(jié)合，發(fā)掘其價值，才能做到可持續(xù)性傳承及保護。鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源需要創(chuàng)新傳承與開發(fā)模式，采用新的機制，可吸取土地資源開發(fā)的新模式，多方受益者合作，融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，結(jié)合鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)，傳承其精神文化價值；另外，倡導(dǎo)鼓勵健康的民間文化活動與各種節(jié)慶活動；制定政策，鼓勵民間藝術(shù)薪火相傳。目前，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源保護開發(fā)利用較好的均系與鄉(xiāng)村休閑旅游結(jié)合，各地知名古村古鎮(zhèn)游均系利用當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)資源而獲得了成功。一些民間手藝或工藝類的遺產(chǎn)文化經(jīng)民間藝人進行挽救性的開發(fā)傳承，以小作坊式的老藝人帶徒弟的形式進行生產(chǎn)，形成特色工藝品，與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合做成紀念品、禮品或收藏品的形式，或注入新元素改造形成新時代的工藝品，在生產(chǎn)實踐中傳承開發(fā)更有現(xiàn)實意義。