在祖國(guó)最需要的地方奉獻(xiàn)青春和力量
2013-10-15 14:36:00  來(lái)源:求是理論網(wǎng)  作者:廉舒彤  
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  選派大學(xué)生村官到村任職,是國(guó)家為農(nóng)村注入新鮮血液,彌補(bǔ)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)改變農(nóng)村人才流失缺憾的明智之舉。選派大學(xué)生到村任職更應(yīng)該說(shuō)是創(chuàng)新之舉,因?yàn)榇髮W(xué)生村官充滿朝氣,活力四射;大學(xué)生村官意氣風(fēng)發(fā),豪情滿懷。在農(nóng)村的廣闊天地里,能承擔(dān)起責(zé)任,為農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。筆者認(rèn)為,要做好大學(xué)生村官工作,成為一名合格的大學(xué)生村官,就要轉(zhuǎn)變角色,善于學(xué)習(xí),扎根基層,艱苦奮斗。

  轉(zhuǎn)變角色,融入基層,融入農(nóng)民。大學(xué)生村官首先進(jìn)入村官的角色適應(yīng)身份、職責(zé)的轉(zhuǎn)變。一是任務(wù)的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)期間,大家都是朝氣蓬勃的青年、意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)生,學(xué)習(xí)是每個(gè)人的主要任務(wù);現(xiàn)在是農(nóng)村干部,帶領(lǐng)群眾致富奔小康就是頭等大事了。大家要清楚工作是一份責(zé)任,不能由著自己的興趣,想干就干,不想干就不干,而是必須要完成的任務(wù)。二是思考問(wèn)題的轉(zhuǎn)變。過(guò)去在校園,跟社會(huì)接觸少,難免想問(wèn)題比較簡(jiǎn)單一點(diǎn)。而村官雖小,畢竟也管著一個(gè)村。一個(gè)村就是一個(gè)小社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、精神文明等工作一件不少,各種利益關(guān)系、矛盾沖突一件不少。而且,作為一個(gè)村官,要去發(fā)動(dòng)群眾、帶領(lǐng)群眾,協(xié)調(diào)利益,處理糾紛。因此,思考問(wèn)題一定要更加深刻,更加全面。三是交際方式的轉(zhuǎn)變。在學(xué)生時(shí)期,交往的主要對(duì)象是老師和同學(xué),共同的語(yǔ)言,同樣的年華,容易交流,也容易結(jié)下深厚的友誼。在農(nóng)村,交往的對(duì)象是農(nóng)民群眾,相互之間的了解與磨合不僅要費(fèi)很多的時(shí)間,還要我們填補(bǔ)文化、思想等方面的差異。作為村官,一定要融入群眾當(dāng)中去,做群眾的自家人,才能得到群眾的理解,才能去指揮群眾干事。

  善于學(xué)習(xí),豐富知識(shí),增長(zhǎng)才干。學(xué)習(xí)是人類最優(yōu)秀的特征,熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人才能成才。一是找準(zhǔn)學(xué)習(xí)對(duì)象。過(guò)去,在學(xué)校、在課堂向書本學(xué)習(xí);現(xiàn)在,大家在農(nóng)村基層有了一個(gè)向?qū)嵺`、向群眾學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),應(yīng)好好珍惜?!皩?shí)踐是最好的課堂,群眾是最高明的先生”。過(guò)去大家在學(xué)校向書本學(xué)習(xí)知識(shí),稱得上是一個(gè)知識(shí)分子;現(xiàn)在到了農(nóng)村,大家就要向群眾學(xué)習(xí),學(xué)真正能夠開展工作、創(chuàng)造財(cái)富的真本事,做一個(gè)洞察社會(huì)的“知識(shí)分子”?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!庇H身經(jīng)歷勝過(guò)讀萬(wàn)卷書?,F(xiàn)代人力資源理論也認(rèn)為,“干中學(xué)”是最有效的一種學(xué)習(xí)方法。二是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)生村官是農(nóng)村最基礎(chǔ)的“官”,我們應(yīng)該學(xué)什么?第一要學(xué)政治,主要是學(xué)習(xí)掌握中央精神。第二是要學(xué)知識(shí),要擠出時(shí)間多讀書。第三要學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),就是向人民群眾學(xué)習(xí),尤其是向周圍的干部群眾學(xué)習(xí)。第四要學(xué)習(xí)歷史,即要學(xué)習(xí)國(guó)家的歷史、黨的歷史,更要了解所在的地方、這個(gè)村莊的歷史。

  甘于奉獻(xiàn),扎根基層,奉獻(xiàn)青春。當(dāng)大學(xué)生村官吃虧不吃虧?我認(rèn)為從一生看不吃虧,但一定要有吃虧精神。當(dāng)村官要?jiǎng)幽X子、有智慧,但首先要做老實(shí)人、不怕吃虧。一是牢固樹立奉獻(xiàn)精神。當(dāng)村官要有奉獻(xiàn)精神,沒(méi)有奉獻(xiàn)精神很難當(dāng)好這最小的“官”。大學(xué)生村官既要有理想,又要腳踏實(shí)地,理想主義加上現(xiàn)實(shí)主義,才能把村里的事干好。甘于奉獻(xiàn)是高尚的人生價(jià)值。我們當(dāng)代中國(guó)青年要為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奉獻(xiàn),為黨和國(guó)家的改革發(fā)展事業(yè)而奉獻(xiàn),為黨和國(guó)家的改革發(fā)展事業(yè)的奉獻(xiàn),為人民的幸福而奉獻(xiàn),也為自己做一個(gè)有高尚品德的人而奉獻(xiàn)。有了這樣的奉獻(xiàn)精神,才能夠成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。二是切實(shí)踐行奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)在不同的情況下有不同的內(nèi)涵。在對(duì)待自己和別人的關(guān)系上,先人后己;在對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系上,先集體后個(gè)人;在對(duì)待個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,重貢獻(xiàn)輕享受、多奉獻(xiàn)少索取;在精神和物質(zhì)關(guān)系上,種精神追求輕物質(zhì)追求,具體到大學(xué)時(shí)村官實(shí)際上,要以奉獻(xiàn)農(nóng)村為榮、以奉獻(xiàn)基層為樂(lè)、以奉獻(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)為崇高的人生價(jià)值。

  勇?lián)厝?,艱苦奮斗,引領(lǐng)發(fā)展。胡錦濤同志曾提出“沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族難以自立自強(qiáng),沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家難以發(fā)展進(jìn)步,沒(méi)有艱苦奮斗精神的青年難以擔(dān)當(dāng)重任。青年要干成一番事業(yè),就必須不畏艱難、矢志奮斗?!边@指明了當(dāng)代中國(guó)青年包括大學(xué)生村官健康成長(zhǎng)的根本途徑?!边@也要求每一個(gè)村官,要做好以下三個(gè)方面。一是當(dāng)好領(lǐng)路人。大學(xué)生村官睡覺(jué)哦村官,又不同于一般的村官。作為一名受過(guò)高等教育的大學(xué)生村官,雖然一開始只擔(dān)任助理等職務(wù),但應(yīng)當(dāng)充分充分利用自身知識(shí)、信息、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì),努力促進(jìn)村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶領(lǐng)村民增收致富。能夠做到這一點(diǎn),群眾就會(huì)信服你,組織也會(huì)對(duì)你高看一眼。二是當(dāng)好貼心人。大學(xué)生村官要在村里立足,一定要取得群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)。這就要求我們時(shí)刻把群眾的冷暖疾苦放在心上,認(rèn)認(rèn)真真為群眾辦實(shí)事、解難題,急群眾之所急,想群眾之所想,幫助想致富、能致富的人致富,幫助生活困難的人渡難關(guān),成為他們真正的貼心人。三是當(dāng)好帶班人。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)曾指出,選派大學(xué)生到村任職,就是要培養(yǎng)有知識(shí)、有文化的新農(nóng)村建設(shè)帶頭人。要從思想上帶動(dòng)。大家要比老百姓看得更遠(yuǎn),想的更深,就要引導(dǎo)他們樹立信心,看到優(yōu)勢(shì),煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情。要從團(tuán)結(jié)上促進(jìn)。我們?cè)诖謇铮胍獙?shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù),還得靠他們?nèi)グl(fā)動(dòng)群眾,開展工作,必須把村班子團(tuán)結(jié)好。要從制度上規(guī)范。大學(xué)生村官帶班子,重要的一條就是要依法辦事,維護(hù)政策法律的嚴(yán)肅性,就是帶班子的前提,也是大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。

責(zé)編:車婧
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